東莞工衣介紹帽子的實用價值以及名稱

發布時間：2014年07月14日    點擊數：

東莞工衣介紹帽子的實用價值以及名稱

我國少數民族散居全國各地，又主要沿半月形環形帶聚居在邊疆。所處地緣形貌、氣候條件復雜多樣。熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶的氣候條件，高原、平地、壩川、溝谷的地緣形貌為其文化的發展提供了客觀的環境依據與選擇。這反映在帽飾上，那就是各式各樣的帽子除了具有御寒的功能外，還須具備擋雨、防蟲、遮陽的功能，有著明顯的季節性、地區差異性。一般來說，以棉布絨毛、毛氈皮革、氆氌等物制作的帽子，多在寒冷時節穿戴，用以保暖，如暖帽、呢帽、皮帽、絨帽等。以竹木花草為料質加工的帽子多用來擋風、遮陽，如各式各樣的篾帽、草帽、涼帽等。

帽子除了具有御寒、擋雨、防蟲、擋風、遮陽的實用功效之外，在不同的場合、不同的文化環境中，它還作為一種大寫的文化符號，與民族的生活習俗、節日禮慶、宗教信仰緊密相關。如生活在東北地區以捕漁和打獵為生的鄂春族、赫哲族，在打獵過程中，常戴上用狍子頭皮做成或用狍子的整個頭骨做成的仿獸帽，伏于灌木叢或草莽中，用以誘惑野獸。回族散居全國，尤以寧夏為多。這個民族常戴一種無沿平頂圓形小帽，俗稱“禮拜帽”。禮拜帽，顧名思義是回族男子禮拜時戴的帽子，它來自于回族群眾信仰的伊斯蘭教。穆斯林在禮拜時要求前額及鼻尖著地，因而戴無沿小帽就比戴有沿的帽子方便。回族群眾即使在日常生活中，也常戴禮拜帽，于是戴禮拜帽便。與此相似，在一些莊重的禮儀場合由宗教需要演變成回族男子的習慣。喜慶節日、宗教祭典上所戴的帽子，往往還具有禮節性或宗教性的功能。如藏族和裕固族的“禮帽”、 滿族的“禮帽”、 畬族婚禮上的“鳳冠”和“牛角帽”。 又譬如北方諸民族的薩滿所戴的“薩滿帽”、南方彝族的“畢摩帽”、壯族巫師的獅子帽、茶山瑤道公、師公戴的“三元帽”、羌族端公戴的猴皮帽、門巴族男性巫師所戴的彩色“山”形“仁安”紙帽等等，都與宗教信仰、宗教活動緊密相聯。
 
總而言之，帽子在獲取了御寒、擋雨、防蟲、擋風、遮陽的實用價值和完成禮儀性、宗教性的社會功能的同時，它還帶來了一個直接的效果，那就是裝飾性的審美功能。東莞工作服提供.

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